Νόμοι του Λυκούργου στη Σπάρτη: Το μυστικό της υπεροχής
Posted in

Νόμοι του Λυκούργου στη Σπάρτη: Το μυστικό της υπεροχής

Οι καινοτόμοι νόμοι του Λυκούργου μετέτρεψαν τη Σπάρτη σε πρότυπο στρατιωτικής πειθαρχίας και ισότητας. Μέσα από τη σκληρή αγωγή, την κοινοκτημοσύνη και την τιμή στη θυσία, οι Σπαρτιάτες κατέκτησαν τη φήμη των ανίκητων πολεμιστών της αρχαιότητας.

Ύσπληξ αρχαία Ελλάδα: Ο μηχανισμός εκκίνησης των Ολυμπιακών
Posted in

Ύσπληξ αρχαία Ελλάδα: Ο μηχανισμός εκκίνησης των Ολυμπιακών

Ο ύσπληξ αποτελούσε ένα πρωτοποριακό σύστημα εκκίνησης στους αγώνες δρόμου της αρχαίας Ελλάδας. Με συνδυασμό τεχνογνωσίας και μηχανικής, εξασφάλιζε δίκαιη εκκίνηση για όλους τους αθλητές, ενώ η αλήθεια για τη λειτουργία του επιβεβαιώνεται από αρχαιολογικά ευρήματα και αρχαίες πηγές.

Κλεοπάτρα μυστική λέσχη πάρτι: Τα θρυλικά πάρτι της βασίλισσας της Αιγύπτου
Posted in

Κλεοπάτρα μυστική λέσχη πάρτι: Τα θρυλικά πάρτι της βασίλισσας της Αιγύπτου

Η Κλεοπάτρα δεν ήταν μόνο η τελευταία βασίλισσα της Αιγύπτου αλλά και λάτρης της διασκέδασης, με μυστική λέσχη και θρυλικά πάρτι με τον Μάρκο Αντώνιο.

Μεγάλη Αλυσίδα Κωνσταντινούπολης: Το ατσάλινο φράγμα που προστάτευσε το Χρυσό Κέρας και την καρδιά της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας
Posted in

Μεγάλη Αλυσίδα Κωνσταντινούπολης: Το ατσάλινο φράγμα που προστάτευσε το Χρυσό Κέρας και την καρδιά της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας

Η Μεγάλη Αλυσίδα της Κωνσταντινούπολης ήταν το μυστικό όπλο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Για αιώνες προστάτευε την πόλη από εχθρικές ναυτικές επιθέσεις, εμποδίζοντας την είσοδο πλοίων στο Χρυσό Κέρας. Ένα μοναδικό τεχνικό και ιστορικό επίτευγμα που καθόρισε την άμυνα της Πόλης.

Η Ψυχή στον Πλωτίνο: Το Ταξίδι προς το Εν
Posted in

Η Ψυχή στον Πλωτίνο: Το Ταξίδι προς το Εν

«Το δικό μας καλό είναι η ένωσή μας με Εκείνο [το Εν], και το κακό μας είναι η απομάκρυνσή μας από Εκείνο. Το κακό της ψυχής είναι όταν αναμειγνύεται με την ύλη, όταν γίνεται μέρος της και γίνεται παρόμοια με αυτήν, και όταν παρεκκλίνει από την καθαρότητά της. Διότι η ψυχή είναι θεϊκή, είναι μέρος του νοητού κόσμου, και όταν στρέφεται προς τα κάτω, προς τον αισθητό κόσμο, τότε “μιαίνει” τον εαυτό της.

Υπατία: Η εμβληματική φιλόσοφος της Αλεξάνδρειας
Posted in

Υπατία: Η εμβληματική φιλόσοφος της Αλεξάνδρειας

Η Υπατία Αλεξάνδρεια φιλόσοφος αποτέλεσε σύμβολο της επιστήμης και της ανεξαρτησίας σκέψης. Ως κορυφαία νεοπλατωνική φιλόσοφος, αστρονόμος και μαθηματικός, δίδαξε στην Αλεξάνδρεια και άφησε διαχρονική κληρονομιά με τη ζωή, το έργο και το ήθος της.

Το Μαντείο των Δελφών: Περισσότερο από έναν χρησμό – Ένας κρυφός ρόλος στην αρχαία Ελλάδα
Posted in

Το Μαντείο των Δελφών: Περισσότερο από έναν χρησμό – Ένας κρυφός ρόλος στην αρχαία Ελλάδα

Πέρα από τη μυστικιστική ατμόσφαιρα και τις αινιγματικές φράσεις της Πυθίας, το Μαντείο των Δελφών λειτουργούσε ως ένας πολυσύνθετος μηχανισμός επιρροής, ένα κέντρο όπου η θρησκευτική πίστη συναντούσε την πολιτική οξυδέρκεια και την οικονομική ισχύ.

Πώς Ζούσαν Πραγματικά οι Αρχαίοι Αθηναίοι; Έθιμα, Συνήθειες και Κοινωνική Ζωή
Posted in

Πώς Ζούσαν Πραγματικά οι Αρχαίοι Αθηναίοι; Έθιμα, Συνήθειες και Κοινωνική Ζωή

Εξερευνήστε τον αυθεντικό παλμό της αρχαίας Αθήνας, από την πρωινή έγερση των πολιτών και τις πολύχρωμες ενδυμασίες τους, μέχρι τις ζωηρές συζητήσεις στην Αγορά και τα περίτεχνα συμπόσια.

Άγαλμα Ερμή και Διόνυσου στην Ολυμπία: Αρχαίο Αριστούργημα
Posted in

Άγαλμα Ερμή και Διόνυσου στην Ολυμπία: Αρχαίο Αριστούργημα

Το άγαλμα του Ερμή και του βρέφους Διόνυσου στην Ολυμπία αποτελεί αριστούργημα της αρχαίας ελληνικής γλυπτικής. Ανακαλύφθηκε το 1877 στον Ναό της Ήρας και θεωρείται έργο που αντανακλά το «πραξιτελικό στυλ». Το έργο παρουσιάζει τον νεαρό Ερμή να κρατά τον Διόνυσο, ενώ το άγαλμα εκτίθεται σήμερα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ολυμπίας.

Γιατί οι Έλληνες αποκαλούσαν βάρβαρους τους άλλους λαούς
Posted in

Γιατί οι Έλληνες αποκαλούσαν βάρβαρους τους άλλους λαούς

Οι αρχαίοι Έλληνες αποκαλούσαν βάρβαρους τους άλλους λαούς γιατί δεν μιλούσαν ελληνικά και είχαν διαφορετικά ήθη και πολιτισμό. Η λέξη «βάρβαρος» περιέγραφε τον ξένο που δεν ανήκε στον ελληνικό κόσμο. Σταδιακά, ο όρος απέκτησε αρνητική έννοια και δήλωνε τον λιγότερο πολιτισμένο. Δες γιατί οι Έλληνες αποκαλούσαν βάρβαρους τους άλλους λαούς και πώς εξελίχθηκε η σημασία της λέξης μέσα στον χρόνο.