Ο μύθος του Άδη και της Περσεφόνης εξηγεί την εναλλαγή των εποχών. Η αρπαγή της από τον Άδη βύθισε τη μητέρα της, Δήμητρα, στο πένθος, φέρνοντας τον χειμώνα. Διαβάστε πώς ο τελικός συμβιβασμός μεταξύ των θεών γέννησε την άνοιξη και τον κύκλο της φύσης.
Ο μύθος του Προμηθέα είναι μια ιστορία εξέγερσης και προόδου. Ο Τιτάνας που πήγε κόντρα στον Δία, έκλεψε τη φωτιά και την παρέδωσε στην ανθρωπότητα, δίνοντάς της το κλειδί για τον πολιτισμό. Εξερευνήστε την πράξη ανυπακοής του, την αιώνια τιμωρία του και πώς ενέπνευσε από τον Σέλλεϋ μέχρι το “Φρανκενστάιν”.
Οι Αρχαίοι Έλληνες δεν αναζητούσαν την άνεση, αλλά τη δόξα μέσω του «Αγώνα». Αυτή η αγωνιστική θεώρηση γέννησε τον πολιτισμό μας, αλλά σήμερα λείπει. Εξετάζουμε πώς η αναβίωση αυτής της νοοτροπίας, ως «Ηλιακή Πνευματικότητα», είναι το κλειδί για την πνευματική εξέλιξη και τη σύγχρονη ηγεσία.
Ο μύθος της Κίρκης στην Οδύσσεια κρύβει επιστημονικές αλήθειες. Η μεταμόρφωση των ανδρών σε ζώα ίσως οφείλεται στο Στραμώνιο, ένα φυτό με παραισθησιογόνες ιδιότητες. Το αντίδοτο “μώλυ” που έδωσε ο Ερμής ταυτίζεται με τη χιονοσταγόνα.
Η αντίληψή μας για τον ρομαντισμό είναι μια ‘εφεύρεση’ του 12ου αιώνα. Οι Τροβαδούροι πήραν τον παθιασμένο Έρωτα των ματιών και την πνευματική Αγάπη της καρδιάς και τα ένωσαν. Το αποτέλεσμα; Το ‘Amore’, η βάση για κάθε ρομαντική ιστορία σήμερα.
Το Corpus Hermeticum αποκαλύπτει τη Γνώση του Ερμή Τρισμέγιστου. Μέσα από τον Ποιμάνδρη, ο άνθρωπος μαθαίνει τη διττή του φύση και την οδό απελευθέρωσης από την άγνοια. Μια πορεία προς την πνευματική αναγέννηση και τη θέωση.
Βιογραφία Φίλιππου Μαργαρίτη (1810-1892). Ανακαλύψτε το έργο του πρωτοπόρου φωτογράφου της Αθήνας, του καθηγητή της Σχολής Καλών Τεχνών και τα διάσημα έργα του.
Νίκη Αριστοτέλη επί Δημόκριτου: Η επικράτηση της θεωρίας των 4 στοιχείων έναντι των ατόμων καθυστέρησε την επιστημονική πρόοδο και την ατομική θεωρία για 2.000 χρόνια.
Δημοσθένης: Η δύναμη του λόγου και οι αρχές του. Αναλύουμε τους Φιλιππικούς και τους Ολυνθιακούς λόγους που σημάδεψαν την ιστορία.
Το αριστούργημα Ιππέας του Αρτεμισίου (150 π.Χ.) αιχμαλωτίζει τον ρεαλισμό της στιγμής του καλπασμού. Μοναδικό δείγμα αγωνιστικού αλόγου στην Ελληνική γλυπτική.
